2006年，太昊伏羲祭典成為國(guó)家級(jí)“非遺”（35見(jiàn)證·周口時(shí)刻）

記者 王吉城

2006年，太昊伏羲祭典被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是其發(fā)展歷程中的里程碑。這項(xiàng)始于春秋時(shí)期的古老祭祀活動(dòng)，自此從地域民俗躍升為國(guó)家文化瑰寶，不僅承載著全球華人尋根問(wèn)祖的深厚情愫，更在時(shí)代演進(jìn)中不斷豐富內(nèi)涵，成為融合祭祀、文化與經(jīng)濟(jì)的綜合性文化符號(hào)。

媒體助力下的申遺“加速度”

萋萋蓍草六千年葳蕤不絕，巍巍皇陵承載著中華文脈的根與魂。在太昊伏羲祭典被列入國(guó)家級(jí)“非遺”名錄之前，2005年10月7日，一場(chǎng)隆重的公祭人文始祖太昊伏羲大典在淮陽(yáng)太昊陵統(tǒng)天殿前舉行。這場(chǎng)活動(dòng)規(guī)模盛大、影響深遠(yuǎn)，為后續(xù)申遺工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是其成功列入名錄前的一次重要展示。

當(dāng)天上午，來(lái)自全國(guó)各地的朝拜者齊聚陵前。祭祀儀式莊重肅穆，九通雄渾鼓聲震徹云霄，然后是九響清脆鐘聲。在禮樂(lè)交融中，敬獻(xiàn)花籃、凈手奉香、獻(xiàn)爵讀文等環(huán)節(jié)依次進(jìn)行。主祭人誦讀祭文時(shí)，全場(chǎng)靜默，共同追思伏羲“畫(huà)八卦、定嫁娶、創(chuàng)歷法”的不朽功績(jī)。

次日，《周口日?qǐng)?bào)》以通欄照片搭配深度報(bào)道的形式，全景呈現(xiàn)了這一盛事。報(bào)道不僅細(xì)致記錄了祭祀儀式的每一處細(xì)節(jié)，更深入解讀了伏羲文化的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義，讓更多人認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)的文化分量。

此后，《周口日?qǐng)?bào)》持續(xù)追蹤祭典動(dòng)態(tài)，圍繞相關(guān)活動(dòng)展開(kāi)系列報(bào)道，并以“借東風(fēng)、議文化、謀發(fā)展”的思路，讓伏羲文化的獨(dú)特魅力突破地域局限，加速了社會(huì)對(duì)其文化價(jià)值的認(rèn)同。媒體的持續(xù)關(guān)注如同“催化劑”，有力推動(dòng)了太昊伏羲祭典從地方民俗活動(dòng)向國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)升級(jí)，為2006年成功申遺鋪平了道路。

從千年香火到國(guó)家級(jí)“非遺”

太昊伏羲祭典的歷史可追溯至春秋時(shí)期，兩千余年來(lái)香火綿延不絕，形成了以淮陽(yáng)太昊陵為核心的獨(dú)特祭祀傳統(tǒng)。每年農(nóng)歷二月初二至三月初三，祭典與太昊陵廟會(huì)同步舉行，吸引著豫皖魯冀等周邊數(shù)省的民眾參與，逐漸成為中原地區(qū)具有較大影響力的民俗活動(dòng)之一。

祭典儀式嚴(yán)格遵循古禮，從鼓樂(lè)齊鳴到祭文誦讀，每個(gè)環(huán)節(jié)都承載著人們對(duì)先祖的敬仰與對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。其被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是對(duì)其千年傳承歷史的肯定，更凸顯了它在維系民族文化認(rèn)同中的關(guān)鍵作用。2008年廟會(huì)期間，太昊陵內(nèi)祭拜、敬香的游客單日達(dá)825601人，經(jīng)鑒定公證創(chuàng)下“全球單日參與人數(shù)最多的廟會(huì)”吉尼斯紀(jì)錄。這一數(shù)據(jù)生動(dòng)印證了祭典在民間的深厚根基與強(qiáng)大吸引力。

每年廟會(huì)期間，伏羲文化廣場(chǎng)上鑼鼓喧天、彩旗招展，煙波浩渺的龍湖與古柏森森的太昊陵交相輝映，盡顯古城淮陽(yáng)的厚重底蘊(yùn)。成為國(guó)家級(jí)“非遺”后，太昊伏羲祭典被賦予了更重大的文化使命：不僅要展示地方民俗，更要成為中華民族文化基因的重要載體，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力的責(zé)任。

祭典內(nèi)涵隨時(shí)代不斷拓展

近年來(lái)，太昊伏羲祭典早已超越傳統(tǒng)祭祀的范疇，演變?yōu)橐粓?chǎng)融合多種元素的綜合性文化盛宴。

廟會(huì)期間，伏羲文化廣場(chǎng)上鑼鼓鏗鏘，5000余名民間藝人輪番登場(chǎng)，帶來(lái)超過(guò)1000場(chǎng)民俗表演。舞龍舞獅的靈動(dòng)與雜技的驚險(xiǎn)交織，讓現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾熱血沸騰、目不暇接，沉浸式感受民俗文化的魅力。泥泥狗憨態(tài)可掬，作為祭祀伏羲的神物備受青睞；布老虎稚氣可愛(ài)，被視為伏羲化身庇佑子孫。非遺手工藝品攤位前人頭攢動(dòng)，游客可親手體驗(yàn)制作過(guò)程，感悟獨(dú)屬中原的匠人精神。“壓縮饃、壓縮饃，小孩吃了考大學(xué)”的吆喝聲此起彼伏，特色美食成為廟會(huì)上的“網(wǎng)紅符號(hào)”，既讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)新生，也為年輕創(chuàng)業(yè)者提供了勇闖市場(chǎng)的寶貴機(jī)會(huì)。

更顯著的變化在于祭典內(nèi)涵的深度拓展：2022年起，周口市周商大會(huì)“移師”伏羲文化廣場(chǎng)，讓祭祀圣地成為商貿(mào)交流的重要平臺(tái)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)深度融合；2023年，“周口伏羲書(shū)展”與廟會(huì)同步進(jìn)行，為古老廟會(huì)注入了文化新韻；2024年，中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)晉升國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，千年廟會(huì)悄然升級(jí)為伏羲文化旅游節(jié)；2025年3月，第二屆周口伏羲文化旅游節(jié)在淮陽(yáng)啟幕，千場(chǎng)演出打造視聽(tīng)盛宴，萬(wàn)件手工藝品彰顯匠人精神，勾勒出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的生動(dòng)畫(huà)卷。

如今的太昊伏羲祭典，已從單一的祭祀活動(dòng)成長(zhǎng)為輻射豫皖魯冀多省的民俗文化空間、全球華人尋根問(wèn)祖的精神紐帶，更成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳播文明新風(fēng)的綜合性實(shí)踐場(chǎng)。太昊伏羲祭典在傳承中創(chuàng)新，續(xù)寫(xiě)著千年文化的當(dāng)代華章。②19