北宋名臣張詠的千年守望

倪莉

水城淮陽。 劉亦辰 攝

北宋大中祥符五年（1012年），暮春時節(jié)，微風拂面，草木含情。正值生機盎然之時，一道貶謫敕書悄然降臨，將年逾花甲的張詠遣送至陳州，即今河南淮陽。

張詠，北宋一代名臣，一生堪稱傳奇。他平定巴蜀之亂，創(chuàng)制“交子”，開啟世界紙幣先河，兩度治蜀，深孚民望，獲兩朝君王嘉許。宋太宗贊其“何事不能了”，宋真宗嘆其“吾無西顧之憂”。他的名字，閃耀著智慧與擔當?shù)墓饷ⅰ?/p>

陳州，北宋的鎖鑰之地、文樞東漸的要沖，自西周綿延至今的水城，城湖相依、煙波浩渺，蒲荷萋萋、蒹葭蒼蒼，宛如一幅古樸而厚重的畫卷，映照著悠悠歲月。

張詠在陳州的際遇，超脫了宦海浮沉的紛擾，這片土地仿佛注定要成為他晚歲精神的皈依。他在此盤桓三載，直至生命的燭火燃盡，將“儒骨、道心、俠氣”熔鑄其中，為陳州的歷史鐫刻下孤忠的印記。

布衣俠骨 文星初耀

張詠（946年~1015年），字復之，號乖崖，謚忠定，濮州鄄城（今山東菏澤鄄城）寒門之子，著有《張乖崖集》。家貧無書，他借書手抄，寒暑不輟。他少負奇氣，剛烈峻急，尚氣節(jié)、重然諾，有俠士風骨，早年學擊劍，好弈棋，精射術。

太平興國五年（980年），張詠登進士乙科，步入北宋政治中樞。初任崇陽縣令，發(fā)現(xiàn)一名小吏偷錢，遂以“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿”為由，斬殺小吏，并自我彈劾，以明法紀。他為人正直敢言，對丁謂、王欽若等奸佞誤國之人深惡痛絕，厭惡他人向他下跪，每遇有人跪拜，必回拜，以示平等。這些品質(zhì)使他深受百姓愛戴。

治蜀安民 創(chuàng)制“交子”

淳化五年（994年），蜀中官吏苛酷，民怨沸騰，終釀王小波、李順之變。張詠臨危受命，出知益州。他施政剛?cè)岵?，以霹靂手段弭平亂局，復以仁術撫瘡痍，妙解鹽糧之困，剛?cè)岵郧灞I匪。蜀人感戴，尊其為“諸葛武侯后治蜀第一人”。

張詠在蜀中開啟金融新紀元。時私鑄鐵錢劣幣泛濫，張詠洞悉其弊，以超凡膽識，特許16戶富商聯(lián)保，發(fā)行“交子”。此為人類金融史上劃時代之創(chuàng)舉！從現(xiàn)存北宋“交子”殘片上看，其三重套印防偽精妙絕倫，偽鈔幾近絕跡。張詠躬親指導，以楮皮混劍閣青竹為紙，夾層嵌入蠶絲暗紋，工巧獨運。

宦海失路 孤臣棲遲

大中祥符五年，朝堂之上，丁謂、王欽若等宵小弄權，大興土木，媚上邀寵。張詠憤然上書，痛斥其“虛耗國帑，竭盡民膏”，觸怒權貴，終被左遷為陳州知州。此時的張詠年過六旬，懷著滿腔眷戀與蒼涼，踏上了陳州的土地。

盡管身陷逆境，又惡疾纏身，但張詠“為政清簡，嫉惡如仇”的本色絲毫未改。

當時，陳州久旱，民生凋敝。張詠到任后，傾力于西柳湖畔趙氏廢園舊址修筑了高達十八丈的“望雨臺”。這既是一座祈雨禳災的祭壇，也成為了當?shù)氐乃貥恕Ｔ谖鲌@舊址之上，他還構筑了“逸園”，并設置了七座亭子，亭名寄托著他的“歸京”之思。

在此期間，張詠還寫下了《游趙氏西園》一詩，盛贊淮陽美景：

蜀中春艷世間疏，比并陳園恐未如。

數(shù)里花光浮暖日，六街塵凈見香車。

翻空雅樂催歡處，入格新詩上板初。

方信承平無一事，淮陽閑殺老尚書。

伏羲臺下 暮雨長歌

陳州三載，是張詠仕途消磨而精神愈見澄澈的歲月。

柳湖畔太昊伏羲祠那“仰觀天文，俯察地理”的古老智慧，與其晚年心境深深交融。

他將“望雨臺”視為“儒、道、俠”精神的物化：儒者濟世之憂懷、道家順應之玄思、俠者孤勇之浩氣。

每值煙雨空濛，獨登高臺，望龍湖浩渺，聽檐溜空階，遂有“無端一夜空階雨，滴破思鄉(xiāng)萬里心”這般凄惻入骨之句，勾勒出一代名臣的孤寂剪影。

摯友寇準遭丁謂構陷，客死雷州。噩耗傳至，張詠“抵案慟哭，哭止復罵詈良久”，悲憤欲絕。據(jù)說，為避丁謂進一步迫害，保全有用之身，這位一生剛直的諍臣，竟不惜“自污名節(jié)”，于陳州“廣置田宅，縱酒佯狂”。其內(nèi)心的屈辱與堅韌，令人扼腕。

其晚歲詩風，于李白狂放之外，更添杜甫沉郁?！锻聿撮L臺驛》嘆曰：

驛亭斜掩楚城東，滿引濃醪勸諫慵。

自戀明時休未得，好山非是不相容。

杯酒難澆未竟之志，陳州雖好，難容未歸之心，其悲愴蒼涼，直追屈子行吟。

那個被貶謫的失意名臣，在柳湖畔捕捉到了超越功名的詩意：當宦海沉浮的焦慮消散，生命最本真的詩意自會破繭而出。

魂歸龍湖 文脈永續(xù)

大中祥符八年（1015年），張詠卒于陳州任上，追謚“忠定”，葬于陳州宛丘縣孝悌鄉(xiāng)謝村。

乖崖之號，恰如其人：性如崖，剛烈峻拔，寧折不彎；情若乖，至情至性，柔軟深沉。

張詠，這位崛起于草莽、集俠骨文心于一身的孤臣，其跌宕人生在陳州的暮雨中走向終點，其精神卻在陳州的云水里獲得永生。

他不僅是北宋治世能臣的典范，更是中國士大夫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”精神在特定歷史境遇下的絕佳注腳。

《續(xù)資治通鑒》評曰，“詠尚氣節(jié)，重然諾，勇于為義。為令守多異政，威惠及民，民皆不敢為惡，而亦不苦其嚴”“奉職循理，為政之先”。張詠正是這樣的循吏，守度循理，不絕人情。其言：“事君者，廉不言貧，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能?！闭\哉斯言！

如今，人們漫步于伏羲文化公園，北望古老的伏羲臺，東眺古陳七臺八景之“望臺煙雨”，清波蕩漾，水浪漫卷處，似乎隱隱可聞千年之前張乖崖的吟哦。